Questions/Réponses

Bonjour ma chère sœur,

Merci pour votre message. Je trouve votre question très pertinente et je vous rassure tout de suite : oui, vos questions sont tout à fait normales. Elles montrent que vous ne cherchez pas seulement à vivre une expérience spirituelle, mais aussi à comprendre ce que dit réellement la Parole de Dieu. C'est une excellente démarche, car les Écritures nous invitent à examiner toute chose à la lumière de la Parole (1 Thessaloniciens 5:21).

En réalité, la Bible nous présente deux manifestations distinctes qu'il est important de ne pas confondre : le don des langues, tel qu'il apparaît à la Pentecôte, et le parler en langues, dont Paul parle dans sa première lettre aux Corinthiens. Ma réponse risque d'être longue mais il est nécessaire de bien placer chaque chose dans son contexte.

1. Le don des langues à la Pentecôte (Actes 2)

Dans Actes 2, il est clairement question de langues humaines. Les disciples étaient Galiléens et ne connaissaient pas les langues des peuples présents à Jérusalem. Pourtant, chacun entendait les disciples annoncer les merveilles de Dieu dans sa propre langue.

« Comment les entendons-nous parler dans nos langues à chacun de nous, dans notre langue maternelle ? » (Actes 2:8)

Puis Luc énumère les différentes nationalités présentes : Parthes, Mèdes, Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Cappadoce, de l'Égypte, de Rome, etc. Le miracle est donc double :

• les disciples parlent des langues qu'ils n'ont jamais apprises ;

• les auditeurs comprennent parfaitement le message.

Mais cet événement ne peut être pleinement compris qu'en le rapprochant de la tour de Babel (Genèse 11).

À Babel, toute l'humanité parlait une seule langue. Les hommes, dans leur orgueil, voulurent construire une tour afin de se faire un nom et de s'élever jusqu'au ciel. En réponse, Dieu confondit leur langage et les dispersa sur toute la terre.

« Descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue les uns des autres. » (Genèse 11:7)

La confusion des langues devient alors le signe de la division provoquée par le péché. À la Pentecôte, Dieu accomplit exactement l'inverse.

Il ne supprime pas les différentes langues, mais il permet que chacune entende le même Évangile dans sa propre langue. Là où Babel avait engendré la confusion et la dispersion, la Pentecôte produit la compréhension, l'unité et le rassemblement autour de Jésus-Christ.

Ce n'est donc pas un hasard si ce premier miracle du Saint-Esprit concerne les langues : Dieu montre que l'Évangile est désormais destiné à toutes les nations, conformément à la mission confiée par Jésus :

« Allez, faites de toutes les nations des disciples... » (Matthieu 28:19)

Le don des langues d'Actes 2 est donc avant tout un signe missionnaire destiné à annoncer l'Évangile à tous les peuples.

2. Le parler en langues dans 1 Corinthiens

Lorsque Paul écrit aux Corinthiens, il décrit une autre manifestation.

Il écrit :

« Celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; en effet, personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mystères. » (1 Corinthiens 14:2)

Nous remarquons immédiatement une différence. Dans Actes 2, les personnes comprennent le message. Dans 1 Corinthiens 14, personne ne comprend, sauf si Dieu accorde le don d'interprétation.

Paul ajoute :

« Si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure sans fruit. » (1 Corinthiens 14:14)

Il s'agit donc d'une prière inspirée par le Saint-Esprit, adressée directement à Dieu.

C'est pourquoi Paul dit également :

« Celui qui parle en langue s'édifie lui-même. » (1 Corinthiens 14:4)

Le but de cette manifestation est donc principalement l'édification personnelle.

3. Pourquoi Paul encadre-t-il ce don ?

L'Église de Corinthe faisait un usage très fréquent du parler en langues, parfois au détriment de l'ordre et de l'édification commune.

Paul ne condamne jamais ce don. Au contraire, il affirme :

« Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous. » (1 Corinthiens 14:18)

Mais il ajoute aussitôt :

« Dans l'Église, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue. » (1 Corinthiens 14:19)

Il établit alors plusieurs règles très précises :

• que deux ou trois personnes au maximum parlent en langues ;

• qu'elles parlent chacune à leur tour ;

• qu'il y ait obligatoirement une personne ayant le don d'interprétation ;

• et s'il n'y a pas d'interprète, que celui qui parle en langues garde le silence dans l'assemblée et parle à Dieu intérieurement.

(1 Corinthiens 14:27-28)

Paul conclut en rappelant un principe essentiel :

« Que tout se fasse convenablement et avec ordre. » (1 Corinthiens 14:40)

Autrement dit, un don authentique du Saint-Esprit ne produit jamais le désordre.

4. Ce que vous ressentez

Vous me dites que, lorsque vous priez, vous ne ressentez pas l'impression de parler une langue humaine, mais que cela provoque en vous des émotions très profondes.

Il est important de distinguer les émotions de l'action du Saint-Esprit.

Le Seigneur peut effectivement nous toucher profondément : nous pouvons être remplis de paix, de joie, pleurer, ressentir un profond amour ou une grande consolation. Cependant, les émotions ne sont jamais la preuve qu'une manifestation vient de Dieu. La seule référence demeure toujours la Parole de Dieu.

Si ce que vous vivez correspond au parler en langues décrit par Paul, alors il s'agit d'une prière inspirée par le Saint-Esprit, adressée à Dieu, qui contribue à votre édification spirituelle. Mais cette manifestation, lorsqu'elle est exercée dans l'assemblée, doit toujours respecter les recommandations données par Paul afin que toute l'Église soit édifiée.

5. Tous les croyants parlent-ils en langues ?

La réponse est non. Paul pose lui-même la question :

« Tous parlent-ils en langues ? » (1 Corinthiens 12:30)

La réponse attendue est clairement non. Le Saint-Esprit distribue les dons selon sa volonté :

« Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. » (1 Corinthiens 12:11)

Il n'existe donc pas un don que tous les croyants devraient posséder. Chacun reçoit les dons que Dieu juge utiles pour l'édification de l'Église.

En conclusion

Il est donc important de distinguer ces deux réalités :

• Le don des langues d'Actes 2 est un miracle où Dieu permet à des croyants de parler des langues humaines qu'ils n'ont jamais apprises, afin que les peuples entendent l'Évangile dans leur propre langue. Ce miracle répond à la dispersion de Babel et annonce que le salut est désormais offert à toutes les nations.

• Le parler en langues décrit dans 1 Corinthiens est une prière inspirée par le Saint-Esprit, adressée à Dieu. Elle édifie le croyant et, lorsqu'elle est exercée dans l'Église, doit toujours être accompagnée du don d'interprétation et pratiquée dans l'ordre.

Continuez donc à vous poser des questions et à rechercher le Seigneur dans sa Parole. Dieu n'a jamais peur de nos interrogations sincères ; au contraire, elles nous conduisent à une foi plus solide et plus éclairée.

Que le Seigneur vous bénisse abondamment.

Bien fraternellement,